Em nome de Deus, O clemente, O misericordioso.

A questão de haver vida após a morte não pode ser compreendida sob a ótica da ciência, já que essa é concernente apenas à classificação e análise dos dados da razão.

Além disso, o homem tem-se ocupado com as investigações e pesquisas científicas, no sentido moderno do termo, somente nos últimos séculos, conquanto esteja familiarizado com o conceito da vida depois da morte, desde tempos imemoriais.

Todos os Profetas de Deus conclamaram seus povos para adorarem a Deus e crerem na vida após a morte. Imprimiram tanta ênfase na crença quanto à vida após a morte, a ponto de a mais leve dúvida a esse respeito significar a negação de Deus e fazer com que todas as outras crenças ficassem sem sentido.

O próprio fato de que todos os Profetas de Deus apresentaram essa questão metafísica, tanto confidencial quanto uniformemente, sabendo-se que o intervalo havido entre as duas épocas foi de milhares de anos, serve de prova de que a fonte do seu conhecimento da vida após a morte, como foi proclamado por todos eles, é a mesma, isto é, a revelação divina.

Sabemos, também, que todos esses Profetas de Deus sofreram grande oposição de seus povos, principalmente por causa da colocação de que há vida após a morte, pois seus povos julgavam ser isso impossível. Porém, apesar da oposição, os Profetas granjearam muitos seguidores sinceros. A questão que se levanta é: o que fez esses seguidores esquecerem as crenças, as tradições e os costumes de seus ancestrais, além de correrem o risco de serem totalmente alienados de sua própria comunidade?

A resposta é: eles fizeram uso de suas faculdades mentais e dos seus corações, e perceberam qual era a verdade. Por acaso, perceberam eles a verdade através da consciência perceptiva? Não foi assim, já que a experiência perceptiva da vida após a morte é impossível. Realmente, Deus concedeu ao homem, além da consciência perceptiva, a racional, a estética e a moral. São essas consciências que guiam o homem no que diz respeito às realidades que não podem ser verificadas através dos dados sensoriais.

É por isso que todos os Profetas de Deus, quando conclamavam seus povos para acreditarem em Deus e na vida após a morte, apelavam para as consciências estéticas, moral e racional do homem. Por exemplo, quando os idólatras de Makka negaram até mesmo a possibilidade de haver vida após a morte, o Alcorão expôs a fraqueza das suas posições, apresentando argumentos bastante lógicos e racionais em seu favor:

"E nos propõe comparações e esquece a sua própria criação, dizendo: Quem poderá recompor os ossos quando já estiverem decompostos ? Dize: Recompô-los-a Quem os criou a primeira vez, porque é Conhecedor de todas as criações... Porventura, Quem criou os céus e a terra não será capaz de criar outros seres semelhantes a eles? Sim! Porque Ele é o Criador por excelência, Onisciente! " (36º Surata, versículos 78-81).

Sheikh Jihad Hassan
Vice-Representante da Comunidade Islâmica no Brasil
e Vice-Presidente da Assembléia Mundial da Juventude Islâmica